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  • 读印顺导师《契理契机之人间佛教》

    在他的巨著《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书及论典之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等中，都有详尽的阐述。 　　二 　　《契理契机之人间佛教》第四节“印度佛教嬗变的历程...的论书与论师之研究》的自序中，又以“佛法”、“大乘佛法”、“秘密大乘佛法”——三期来统摄印度佛教。之后，...

    菩提

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243039611.html

  • 读印顺导师之《方便之道》

    三大时期的演化，印顺导师曾在《初期大乘佛教之起源与开展》中这样说：“从佛法而演进到大乘佛法的过程中，有一项是可以看作根本原因的，那就是佛涅槃所引起的，佛弟子对佛的永恒怀念”。（3）《方便之道》一书正是...道产生的原因，作一简明扼要的回答。　　　　　　　　　　　　三、方便道之发展 　　　　释尊安立的方便道，是在佛法的开展中次第形成的：“初修与四不坏净(又名四证净、四证信。即佛证净、法证净、僧证净、僧证净...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243139613.html

  • 《金刚经》的初期大乘之特色

    金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什译，《大正藏》卷8，750页下。 　　［10］：参见印顺《初期大乘佛教之起源与开展》43页，正闻出版社，民国七十一年九月再版。 　　［11］：《金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什译...阿罗汉之间在境界上拉开了距离。大乘佛法的形式特征就是在佛与阿罗汉之间有一勤求佛道的修行者——菩萨。可以说：菩萨的出现，使佛教展开新的局面，进入了初期大乘佛教时代。这是大约在公元前...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515041639.html

  • 缘起性空与唯识无境

    注释： 　　［1］参见印顺《初期大乘佛教之起源与开展》43页，正闻出版社，民国71年9月再版。 　　［2］罗什法师译，见《大正藏》卷五十，第184页下、186页上。 　　［3］龙树菩萨造，...　　佛陀入灭约三四百年之后，大乘佛教逐渐兴起。首先是般若一类的经典与思想被弘扬开来，般若的主要思想就是“缘起性空”。缘起法可以追溯到世尊时代，世尊的成道即意味着他对宇宙人生的...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515141640.html

  • 文殊菩萨名之略解

    的‘文殊菩萨渡海图’，描绘的就是文殊率领法眷到我国的情景。 　　◎附一︰印顺《初期大乘佛教之起源与开展》第十二章第二节（摘录）　　文殊师利从东方来，留着没有回去。文殊赞助了释尊的教化，也独当一面的...，是中云何杀？’ 　　中华佛教百科全书：　　【文殊师利（梵Man~jus/ri^，藏H!jam-dpal）】　　或作曼殊师利、妙吉祥。是大乘佛教中最以智慧著称的菩萨。与普贤菩萨并为释迦牟尼佛的两大...

    不详

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  • 《大乘本生心地经观 观心品第十》读后感（五）

    1982。　　印顺导师《初期大乘佛教之起源与开展》，台北：正闻出版社，1994，七版。　　释智谕《性缘问题之申论》，台北：西莲净苑，1988。　　释智谕《妙法莲华经讲记》，台北：西莲净苑，1989。　　释恒清《佛性思想》，台北：东大图书公司，1997。　　冉云华〈佛教中的“多闻”概念──佛学与学佛的展开〉，《中华佛学学报》，1992。　　郭翠兰《大乘本生心地观经讲记》“心地法门初探”，台北：慧炬...

    许胜雄

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  • 《大智度论》的道次第研究

    闻，1993　　《初期大乘佛教之起源与开展》／释印顺着，台北：正闻，1990　　《印顺思想：印顺导师九秩晋五寿庆论文集》／游祥洲等着，台北：正闻，2000　　《原始佛教四谛思想》／聂秀藻着，高雄：佛光，1987　　《中观思想讲录》／万金川着，嘉义：香光书乡，1998　　《龙树与中观哲学》／杨惠南着，台北：东大，1988 　　四，日文数据及翻译作品 　　《初期大乘佛教的研究 Ⅰ》／平川彰，东京：...

    欧阳志宏

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  • 当代人间佛教思想的领航者——释印顺法师

    ，他后来所写的杰作，像《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《中国禅宗史》、《初期大乘佛教之起源与开展》和《空之探究》等，都是这一决心和努力下的研究成果。这一成就，不要说一般体弱多病的学者不可能，就是...伟大创造背后，印顺又具有关怀人间苦难的强烈取向。可以说，他对佛法解脱道本质的理解，是界定在对人间为主的强烈关怀上。由于这样，他一方面极力探寻印度佛法的原始意义为何？一方面极力强调初期大乘是佛教真正解脱的...

    江灿腾

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  • 观音观自在──深观与广行

    梶山雄一、高崎直道编，林久稚译：《法华思想》（台北：文殊出版社，1987）P.102。　　[5] 印顺：《初期大乘佛教之起源与开展》（台北：正闻出版社，1989七版）P.483-490。　　[6] 印顺...的救济。但是，在初期大乘佛教般若经典集出的大流中，菩萨大悲广行的特德，也与般若法门的空观进一步结合，而往深观的一面伸展：除了情感性的救苦护难之外，菩萨的大悲广行在般若空观的开展当中，也就有了其无碍自在...

    杜忠全

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  • 阿含经题解

    4)印顺着「佛法概论」、「原始佛教圣典之集成」、「说一切有部为主的论书与论师之研究」、「初期大乘佛教之起源与开展」、「杂阿含经论会编」、「妙云集」等等。　　三 现存杂阿含经(相应部经典)　　北传杂阿含...经典」编集及「大乘论典」之着作。这些后出圣典都是为适应时代，发扬「传来的圣教」与学派分化发展的结果(2)。　　(四)殊胜　从圣典结集与开展的经过，可以得知：一、『相应阿含』是佛教教理、经说的母体。二、『...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171159551.html
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